KOMOREBI

LUNGOMETRAGGIO (in post-produzione)

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Sogno di fondermi nel mondo come un'onda. Che tu e io possiamo aggrapparci alla luce e avere calore e speranza.

INFORMAZIONI GENERALI

Genere: Drammatico

Durata: 120 minuti

Aspect Ratio: 1,85:1

Lingue: Cinese e Italiano

Luogo di riprese: Modena e Milano (IT)

SINOSSI

Tommaso, un giovane italo-cinese di 23 anni che naviga una vita segnata da sofferenza e speranza, è cresciuto sopra una fabbrica tessile dove i suoi genitori lavoravano instancabilmente. Tommaso è cresciuto sentendo il peso della loro assenza e delle loro rigide aspettative, trovando conforto nel disegno e coltivando una passione nascente per la moda, si sente infine soffocato dalla pressione di conformarsi agli studi tradizionali, portandolo alla ribellione e alla decisione di abbandonare la scuola.

Dopo un feroce confronto con i genitori, Tommaso scappa di casa per ricominciare da capo in un'altra città. Tuttavia, la sua ricerca di libertà degenera rapidamente in un ciclo di eccessi—alcol, fumo e relazioni fugaci che approfondiscono la sua disperazione. Quando è costretto a tornare a casa per aiutare al nuovo ristorante di famiglia, Tommaso affronta i dolorosi ricordi della sua giovinezza e l'ambiente tossico da cui cercava di fuggire.

Parallelamente alle difficoltà di Tommaso, c'è il viaggio interiore di suo padre, Hu Wenhua, che si confronta con la perdita di suo figlio, sprofondato nella depressione. Hu intraprende un viaggio introspettivo che lo porta a immergersi nel proprio subconscio. Esplorando l'eredità della sua discendenza cinese, scopre gradualmente le profondità emotive che aveva a lungo represso, portandolo a una profonda comprensione di sé e a una rinnovata connessione con Tommaso.

La narrazione si svolge attraverso una doppia lente: la vita di Tommaso è rappresentata tramite il racconto cinematografico, mentre il viaggio interiore di Hu Wenhua è espresso attraverso elementi teatrali. La convergenza di queste due narrazioni culmina in una potente riconciliazione, rivelando la forza trasformativa dei legami familiari e la connessione umana che supera il dolore e l'incomprensione.

NOTE DI REGIA

Mi chiamo Ivan Hu. Il mio nome italiano e il mio cognome cinese rappresentano la mia identità, un segno unico per noi figli nati in un paese diverso da quello d'origine.

Sono un bambino cinese e vivo in Italia da quando ero piccolo. Sin dalla nascita, ho nutrito un grande interesse nell'esplorare le questioni legate alla salute mentale e alla famiglia, forse perché da bambino passavo i pomeriggi delle elementari aspettando che tutti i miei compagni tornassero a casa con i loro genitori felici, mentre io aspettavo mia nonna che, per l'ennesima volta, si era dimenticata di me. O forse perché non sono mai riuscito a integrarmi per paura di essere visto diversamente, rimanendo così sempre ai margini, per mia stessa volontà.

Penso che molti adolescenti cinesi che vivono in paesi stranieri affrontino lo stesso conflitto tra l'educazione familiare e l'ambiente scolastico che ho vissuto io. Il risultato di questo scontro può spesso sfociare in depressione grave e ansia negli adolescenti.

I nostri genitori hanno ereditato i valori tradizionali cinesi per educare i figli: ascoltare i genitori, rispettare gli anziani, seguire le direttive degli adulti era una questione di rispetto, avere un senso di comunità, essere attenti agli altri e studiare duramente. Nelle scuole italiane, invece, gli insegnanti richiedono pensiero indipendente, l'esigenza di esprimersi di più e il coraggio di sfidare l'autorità, se necessario. Essere divisi tra due modelli educativi ci fa spesso sentire sopraffatti, e il nostro comportamento in classe può essere introverso e silenzioso.

Affrontiamo anche un conflitto tra individualità e pregiudizi culturali. Molti bambini cinesi come me amano le arti, ma i genitori vogliono che i loro figli studino finanza, informatica o commercio. Questo contribuisce anche al pregiudizio della società mainstream verso i cinesi, ritenuti solo interessati all'impiego e al lavoro, privi di una coltivazione dell'individualità e del pensiero umanistico.

Essendo un crocevia tra due culture, ho provato odio verso particolari aspetti di entrambe le posizioni. Ma solo scavando più a fondo, dopo oltre 700 giorni di ricerche e interviste con famiglie "italo-cinesi", ho scoperto che non è così. Ho giudicato superficialmente i miei predecessori; ci manca la capacità di guardare le cose da una prospettiva più ampia. La maggior parte delle persone e dei discendenti delle famiglie cinesi (immigrati e non) non conosce molto sul background e le storie dell'immigrazione dei propri antenati cinesi. Vengono da un'epoca di quasi un secolo di guerre e sconfitte, un'epoca di assoluta povertà, dove lo scopo principale di tutti, persino dei bambini, era quello di portare a casa il cibo per la famiglia. Solo ora comprendo cosa intendesse mio nonno quando scherzava dicendo che, per "noia", mangiavano le foglie degli alberi.

Nel frattempo, abbiamo affrontato problemi legati all'aspetto fisico e alla lingua, cosa l'ambiente in cui sono cresciuto rappresentava. So che molti bambini che vivono in paesi stranieri vengono presi in giro a causa del loro aspetto, come se fossero alieni in un gruppo di persone, e questo non è un problema che riguarda solo i bambini asiatici in Europa. Anche io ho avuto l'esperienza di essere ridicolizzato e discriminato. In quel periodo, non accettavo di essere cinese, non perché odiassi essere cinese, ma perché associavo la discriminazione all'essere cinese. Mi faceva male ammetterlo, odiavo i miei genitori per avermi fatto nascere cinese. Mi sono serviti più di 20 anni per capire che il problema non era il fatto che fossi cinese, ma piuttosto che quelle persone mi discriminavano; c'era qualcosa di sbagliato nella loro ideologia e educazione. Se volevo vivere pienamente il mio potenziale, dovevo affrontare me stesso, la mia identità e la mia cultura, e crescere in un ambiente multiculturale per trovare il mio senso di appartenenza.

Ora non sono più confuso riguardo alla mia identità. Ho un background multiculturale che mi permette di guardare le questioni da più dimensioni e prospettive, e allo stesso tempo posso contribuire alla cultura sino-italiana attraverso i miei valori.

L'idea centrale di questo FILM è presentare il problema dell'alienazione dell'identità affrontato dai giovani della terza generazione di immigrati cinesi che vivono in Italia, e raccontare la storia di una nuova generazione di giovani che aspirano a perseguire il proprio stile di vita senza essere vincolati dai concetti tradizionali.

Il cuore della storia è rivelare il grave impatto dell'educazione genitoriale sulla mentalità dei figli e far capire al pubblico la fragilità di questa questione. Mostrando una flebile luce di speranza, si auspica la crescita di famiglie più aperte al dialogo e alla comunicazione.

Durante la mia adolescenza ho attraversato il periodo più buio della mia vita e non vorrei mai che nessuna famiglia sperimentasse lo stesso.

Negli ultimi tre anni ho scoperto me stesso e le mie radici, con gli occhi di uno straniero, ma è come se l'anima, che ha vagato tanto, avesse ritrovato una parte di sé.